10---nyAyashAstram/26---dalasArthakya-cintanam/mangalamvedabodhitakartavyatakamalaukikavigitasistacaravisayatvatdarsadivat

(११) तर्कसङ्ग्रहे मूलवाक्यं ‘मङ्गलं वेदबोधितकर्तव्यताकं अलौकिकाविगीतशिष्टाचारविषयत्वात् दर्शादिवत्’ |

मङ्गलं = पक्षः      वेदबोधितकर्तव्यताकत्वं = साध्यम्      अलौकिकाविगीतशिष्टाचारविषयत्वं = हेतुः      दर्शादिः = उदाहरणम्

हेतौ “अलौकिकाविगीतशिष्टाचारविषयत्वम्” इत्यस्मिन् त्रीणि दलानि | तेषां दलानां व्यभिचारदोषनिवारणमेव प्रयोजनम् |

त्रीणि दलानि :

१) अलौकिकत्वम् |

२) अविगीतत्वम् |

३) शिष्टाचारविषयत्वम् |

अलौकिकत्वम् इत्युक्ते विधि/श्रुतिभिन्नप्रमाणागम्यत्वम् | अविगीतत्वम् इत्युक्ते धर्मशास्त्राविरुद्धं, स्मृतिना अनिन्दितम् |

“यत्र यत्र अलौकिकाविगीतशिष्टाचारविषयत्वं तत्र तत्र वेदबोधितकर्तव्यताकत्वम्” इति अन्वयव्याप्तिः |