10---nyAyashAstram/04---samavAyaH-atiriktaH-padArthaH: Difference between revisions
10---nyAyashAstram/04---samavAyaH-atiriktaH-padArthaH (view source)
Revision as of 16:58, 23 May 2021
, 2 years agofixed spacing
(removed dheyam) |
(fixed spacing) |
||
Line 6:
<big>यथा समवायं विहाय षट् पदार्थाः सन्ति; यदि षट्सु कुत्रचित् समवायस्य सदस्यत्वं शक्येत, तर्हि सप्तमपदार्थः मास्तु | अतः अस्माकं पुरतः प्रश्नः एवम्— किमर्थं समवायः पृथक् पदार्थः ?</big>
<big>एतदर्थं प्रथमं तमः उदाह्रियते |</big>
Line 11 ⟶ 12:
<big><br />
नव द्रव्याणि सन्ति इति सिद्धान्तः | तत्र चिन्तनक्रमे तमः द्रव्यं वा ? तमः द्रव्यम् इति चेत्, नवसु अन्यतमम् अथवा अतिरिक्तं दशमम् ? सिद्धान्ती वदति द्रव्याणि नव एव | प्रतिपक्षी तमः दशमं द्रव्यम् इति आक्षिपति |</big>
<big>प्रतिपक्षी "तमः अतिरिक्तं द्रव्यम्" इति प्रमाणयितुं वदति—</big>
Line 46 ⟶ 48:
<big>समवायः नित्यः, अन्ये सम्बन्धाः अनित्याः किमर्थम् इत्यस्य बोधार्थं सर्वप्रथमं बोध्यं यत् समवायः एक एव; समवायाः भिन्न-भिन्नाः इति न | गुणगुणिनोः, अवयवावयविनोः, क्रियाक्रियावतोः मध्ये यः समवायः भवति, सः एकः |</big>
<big>संयोगसम्बन्धः अनित्यपदार्थः | संयोगस्य उत्पत्तिः अपि भवति, तस्य नाशः अपि भवति |</big>▼
▲<big>संयोगसम्बन्धः अनित्यपदार्थः | संयोगस्य उत्पत्तिः अपि भवति, तस्य नाशः अपि भवति |</big>
<big>१. विभागः भवति चेत्, संयोगनाशो भवति | पुस्तकभूतलयोः विभागः भवति चेत्, तयोः मध्ये यः संयोगः आसीत् सः नष्टः |</big>
|