13---bhAShita-saMskRutam/Introductory-Sanskrit-lessons/cet-no-cet: Difference between revisions
13---bhAShita-saMskRutam/Introductory-Sanskrit-lessons/cet-no-cet (view source)
Revision as of 02:53, 30 August 2023
, 8 months agono edit summary
No edit summary |
No edit summary |
||
(6 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
Line 1:
{{DISPLAYTITLE:४४. चेत् , नो चेत्}}
[[File:Home 13-2023.png|48x48px|thumb|'''[[13---bhAShita-saMskRutam/Introductory-Sanskrit-lessons-2023|Home]]''']]
Line 25:
====<big>“यदि - तर्हि” इति पदद्वयं यस्मिन् अर्थे उपयुज्यते तस्मिन् एव अर्थे “चेत्” इत्यस्य अपि उपयोगः करणीयः |</big>====
<big>उदा - समयः अस्ति चेत्
<big> (यदि समयः अस्ति तर्हि
====<big>“यदि - तर्हि”, “चेत्” इत्येतयोः अर्थः समानः इत्यतः “यदि - तर्हि” इति यत्र प्रयुक्तम् अस्ति वाक्ये, तत्र “चेत् “इति न प्रयोक्तव्यम् |</big>====
<big>उदा - '''यदि''' समयः अस्ति '''चेत्''' '''तर्हि'''
===<big>अभ्यासः </big>===
====<big>१. अधः एकैकेन वाक्येन एकैकः सन्दर्भः निर्दिष्टः अस्ति ।
<big>उदा - कार्यालयस्य विरामः भवति ।</big>
<big>
<big>1. गृहे कोपि नास्ति ।</big>
Line 51 ⟶ 52:
<big> ………………………………………………………… |</big>
<big> 3.
<big> ……………………………………………………………|</big>
Line 86 ⟶ 87:
===<big>'''अभ्यासः'''</big> ===
====<big>२. अधस्तनवाक्येषु स्थितानि रिक्तस्थानानि “चेत् - नो चेत् ” इत्येतेषु केनचित् पदेन
<big>उदा-</big>
Line 98 ⟶ 99:
<big>2. इच्छा अस्ति ।………………….भोजनं करोतु ।</big>
<big>3. अध्यापकः अस्ति | ……………कक्ष्यायाम् उपविशामि।</big>
<big>4. भवान् मधुरं खादति | ………… दन्ताः नश्यन्ति ।</big>
<big>5. भवान् असत्यं वदति।…………कः
<big>6. परश्वः भवतः गृहम् आगमिष्यामि । ……………….प्रपरश्वः ।</big>
Line 108 ⟶ 109:
<big>7. सम्यक् पठतु । ……………उत्तीर्णता कथं प्राप्येत ?</big>
<big>8.
<big>9. दैवम्
<big>10. उपविश्य पठतु ।……………………उत्थाय पठतु ।</big>
<big>[https://static.miraheze.org/samskritavyakaranamwiki/d/d4/PAGE_44_PDF-2.pdf '''चेत् , नो चेत्''' '''pdf''']</big>
'''PAGE 44'''
|