10---nyAyashAstram/26---dalasArthakya-cintanam/sanyogabhinnatvesatisanyogasamavayikaranamkarma: Difference between revisions
(Created page with "<please replace this with content from corresponding Google Sites page> ") |
(added text) |
||
Line 1: | Line 1: | ||
<big>'''(१४) ‘संयोगभिन्नत्वे सति संयोगासमवायिकारणं कर्म’ | संयोगभिन्नत्वे सति संयोगासमवायिकारणत्वं कर्मणः लक्षणम् |'''</big> |
|||
<please replace this with content from corresponding Google Sites page> |
|||
<big>हस्तपुस्तकयोः संयोगः शरीरपुस्तकयोः संयोगस्य असमवायिकारणम् | शरीरपुस्तकयोः संयोगः, संयोगेन जातः | अतः संयोगजः संयोगः |</big> |
|||
<big>द्वितीयविध-असमावायिकारणम् अत्र उदाहृतम् | कारणेन सह एकस्मिन् अर्थे समवेतं सत् यत् कार्यं जनयति तादृशम् असमवायिकारणम् |</big> |
|||
<big>शरीरपुस्तकयोः संयोगस्य समवायिकारणं शरीरम् | समवायिकारणस्य शरीरस्य पुनः हस्तः समवायिकारणं | नाम शरीरस्य अधिकरणं हस्तः |</big> |
|||
<big>समवायिकारणस्य अधिकरणे हस्ते समवेतः सन् हस्तपुस्तकयोः संयोगः शरीरपुस्तकयसंयोगरूपं कार्यं जनयति इति कृत्वा असमवायिकारणम् |</big> |
|||
<big>हस्तपुस्तकयोः संयोगं प्रति कर्म वा क्रिया असमवायिकारणम् | इदं प्रथमविध-असमवायिकारणं यत् कार्येण सह एकस्मिन् अर्थे समवेतं सत् कार्यं जनयति |</big> |
|||
<big>यदा हस्ते क्रिया जायते तदा हस्तपुस्तकयोः कर्मजः संयोगः उत्पद्येत | हस्तपुस्तकयोः संयोगः इति कार्यम् | कर्म अथवा क्रिया तस्य असमवायिकारणम् |</big> |
|||
<big>हस्तपुस्तकसंयोगरूपेण कार्येण सह एकस्मिन् अधिकरणे, नाम हस्तपुस्तकसंयोगस्य समवायिकारणे हस्ते, समवेतं कर्म, संयोगासमवायिकारणम् |</big> |
|||
<big>द्वे दले : १) संयोगभिन्नत्वम् २) संयोगासमवायिकारणत्वम्</big> |
|||
{| class="wikitable" |
|||
|'''<big>उपात्तं दलम्</big>''' |
|||
|'''<big>दोषः</big>''' |
|||
|'''<big>कुत्र ?</big>''' |
|||
|'''<big>निवारणम्</big>''' |
|||
|- |
|||
|<big>संयोगभिन्नत्वम्</big> |
|||
|<big>अतिव्याप्तिः</big> |
|||
|<big><nowiki>अन्येषु सर्वेषु संयोगभिन्नेषु पदार्थेषु |</nowiki></big> |
|||
|<big>संयोगासमवायिकारणत्वम्</big> |
|||
|- |
|||
|<big>संयोगासमवायिकारणत्वम्</big> |
|||
|<big>अतिव्याप्तिः</big> |
|||
|<big><nowiki>संयोगे | यतः संयोगः स्वयमपि संयोगस्य असमवायिकारणं भवितुम् अर्हति |</nowiki></big> |
|||
|<big>संयोगभिन्नत्वम्</big> |
|||
|- |
|||
|<big>'''संयोगभिन्नत्वे सति संयोगासमवायिकारणत्वम्'''</big> |
|||
|<big>'''नास्ति'''</big> |
|||
|<big>'''नास्ति'''</big> |
|||
|<big>'''नास्ति'''</big> |
|||
|} |
Revision as of 23:52, 16 May 2021
(१४) ‘संयोगभिन्नत्वे सति संयोगासमवायिकारणं कर्म’ | संयोगभिन्नत्वे सति संयोगासमवायिकारणत्वं कर्मणः लक्षणम् |
हस्तपुस्तकयोः संयोगः शरीरपुस्तकयोः संयोगस्य असमवायिकारणम् | शरीरपुस्तकयोः संयोगः, संयोगेन जातः | अतः संयोगजः संयोगः |
द्वितीयविध-असमावायिकारणम् अत्र उदाहृतम् | कारणेन सह एकस्मिन् अर्थे समवेतं सत् यत् कार्यं जनयति तादृशम् असमवायिकारणम् |
शरीरपुस्तकयोः संयोगस्य समवायिकारणं शरीरम् | समवायिकारणस्य शरीरस्य पुनः हस्तः समवायिकारणं | नाम शरीरस्य अधिकरणं हस्तः |
समवायिकारणस्य अधिकरणे हस्ते समवेतः सन् हस्तपुस्तकयोः संयोगः शरीरपुस्तकयसंयोगरूपं कार्यं जनयति इति कृत्वा असमवायिकारणम् |
हस्तपुस्तकयोः संयोगं प्रति कर्म वा क्रिया असमवायिकारणम् | इदं प्रथमविध-असमवायिकारणं यत् कार्येण सह एकस्मिन् अर्थे समवेतं सत् कार्यं जनयति |
यदा हस्ते क्रिया जायते तदा हस्तपुस्तकयोः कर्मजः संयोगः उत्पद्येत | हस्तपुस्तकयोः संयोगः इति कार्यम् | कर्म अथवा क्रिया तस्य असमवायिकारणम् |
हस्तपुस्तकसंयोगरूपेण कार्येण सह एकस्मिन् अधिकरणे, नाम हस्तपुस्तकसंयोगस्य समवायिकारणे हस्ते, समवेतं कर्म, संयोगासमवायिकारणम् |
द्वे दले : १) संयोगभिन्नत्वम् २) संयोगासमवायिकारणत्वम्
उपात्तं दलम् | दोषः | कुत्र ? | निवारणम् |
संयोगभिन्नत्वम् | अतिव्याप्तिः | अन्येषु सर्वेषु संयोगभिन्नेषु पदार्थेषु | | संयोगासमवायिकारणत्वम् |
संयोगासमवायिकारणत्वम् | अतिव्याप्तिः | संयोगे | यतः संयोगः स्वयमपि संयोगस्य असमवायिकारणं भवितुम् अर्हति | | संयोगभिन्नत्वम् |
संयोगभिन्नत्वे सति संयोगासमवायिकारणत्वम् | नास्ति | नास्ति | नास्ति |