12---vyAvahArikii-shikShikA/nirmayanirmiya: Difference between revisions
12---vyAvahArikii-shikShikA/nirmayanirmiya
Content added Content deleted
No edit summary |
m (Protected "निर्माय/निर्मीय" ([Edit=Allow only administrators] (indefinite) [Move=Allow only administrators] (indefinite))) |
||
| (3 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
{{DISPLAYTITLE:निर्माय/निर्मीय}} |
{{DISPLAYTITLE:निर्माय/निर्मीय}} |
||
'''<big>विषयः— निर्माय/निर्मीय</big>''' |
'''<big>विषयः— <u>निर्माय/निर्मीय</u></big>''' |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
<big>"सः नूतनं गृहं निर्माय वसति" उत "सः नूतनं गृहं निर्मीय वसति" ? कस्साधुः ?</big> |
<big>"सः नूतनं गृहं निर्माय वसति" उत "सः नूतनं गृहं निर्मीय वसति" ? कस्साधुः ?</big> |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
<big>"सः नूतनं गृहं निर्माय वसति" इत्येव साधुः प्रयोगः |</big> |
<big>"सः नूतनं गृहं निर्माय वसति" इत्येव साधुः प्रयोगः |</big> |
||
<big>- निर् उपसर्गपूर्वकः माधातोः (माङ् -माने जुहोत्यादिः, माङ् - माने दिवादिः, मा - माने अदादिः) क्त्वा प्रत्यये परे "समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप्" इत्यस्मात् ल्यबादेशः भवति | तेन निर् + मा + ल्यप् |</big> |
<big>- निर् उपसर्गपूर्वकः माधातोः (माङ् -माने जुहोत्यादिः, माङ् - माने दिवादिः, मा - माने अदादिः) क्त्वा प्रत्यये परे "समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप्" इत्यस्मात् ल्यबादेशः भवति | तेन निर् + मा + ल्यप् |</big> |
||
| Line 17: | Line 23: | ||
<big>- किन्तु "न ल्यपि" इति सूत्रेण ईत्वनिषेधे निर् + मा + य इत्येव तिष्ठति |</big> |
<big>- किन्तु "न ल्यपि" इति सूत्रेण ईत्वनिषेधे निर् + मा + य इत्येव तिष्ठति |</big> |
||
<big>अतः '''निर्माय''' इत्येव साधुः न तु निर्मीय।</big> |
<big>अतः '''निर्माय''' इत्येव साधुः न तु निर्मीय।</big> |
||
<big>उदा--</big> |
<big>उदा--</big> |
||
<big>तथेति गिरिशादिष्टो मयः पर-पुरं-जयः</big> |
<big>तथेति गिरिशादिष्टो मयः पर-पुरं-जयः</big> |
||
Latest revision as of 23:45, 18 July 2021
विषयः— निर्माय/निर्मीय
प्रश्नः
"सः नूतनं गृहं निर्माय वसति" उत "सः नूतनं गृहं निर्मीय वसति" ? कस्साधुः ?
उत्तरम्
"सः नूतनं गृहं निर्माय वसति" इत्येव साधुः प्रयोगः |
- निर् उपसर्गपूर्वकः माधातोः (माङ् -माने जुहोत्यादिः, माङ् - माने दिवादिः, मा - माने अदादिः) क्त्वा प्रत्यये परे "समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप्" इत्यस्मात् ल्यबादेशः भवति | तेन निर् + मा + ल्यप् |
- लकारपकारयोः इत्संज्ञायां लोपे च कृते निर् + मा + य |
- "घुमास्थागापाजहातिसां हलि" इति सूत्रेण ईत्वं भवति स्म -> निर् + मी + य |
- किन्तु "न ल्यपि" इति सूत्रेण ईत्वनिषेधे निर् + मा + य इत्येव तिष्ठति |
अतः निर्माय इत्येव साधुः न तु निर्मीय।
उदा--
तथेति गिरिशादिष्टो मयः पर-पुरं-जयः
पुरं निर्माय शाल्वाय प्रादात् सौभम् अयस्-मयम्