13---bhAShita-saMskRutam/Introductory-Sanskrit-lessons/cet-no-cet: Difference between revisions
13---bhAShita-saMskRutam/Introductory-Sanskrit-lessons/cet-no-cet
Content added Content deleted
m (Vidhya moved page ४४. चेत् , नो चेत् to ४४. चेत् , नो चेत्) |
No edit summary |
||
Line 24: | Line 24: | ||
<big>अभ्यासं करोति '''चेत्''' छात्रः उत्तीर्णः भवति।</big> |
<big>अभ्यासं करोति '''चेत्''' छात्रः उत्तीर्णः भवति।</big> |
||
==== |
====<big>“यदि तर्हि” इति पदद्वयं यस्मिन् अर्थे उपयुज्यते तस्मिन् एव अर्थे “चेत्” इत्यस्य अपि उपयोगः करणीयः |</big>==== |
||
<big>उदा - समयः अस्ति चेत् अहं आगच्छामि |</big> |
<big>उदा - समयः अस्ति चेत् अहं आगच्छामि |</big> |
||
<big> (यदि समयः अस्ति तर्हि अहं आगच्छामि इत्यर्थः |)</big> |
<big> (यदि समयः अस्ति तर्हि अहं आगच्छामि इत्यर्थः |)</big> |
||
==== |
====<big>“यदि - तर्हि”, “चेत्” इत्येतयोः अर्थः समानः इत्यतः “यदि - तर्हि” इति यत्र प्रयुक्तम् अस्ति वाक्ये, तत्र “चेत् “इति न प्रयोक्तव्यम् |</big>==== |
||
<big>उदा - '''यदि''' समयः अस्ति '''चेत्''' '''तर्हि''' अहं आगच्छामि - इत्येतत् वाक्यम् '''अशुद्धं''' | यत: “चेत्” इति यत्र अस्ति तत्र यदि इत्यपि प्रयुक्तम् |</big> |
<big>उदा - '''यदि''' समयः अस्ति '''चेत्''' '''तर्हि''' अहं आगच्छामि - इत्येतत् वाक्यम् '''अशुद्धं''' | यत: “चेत्” इति यत्र अस्ति तत्र यदि इत्यपि प्रयुक्तम् |</big> |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
<big>उदा - कार्यालयस्य विरामः भवति ।</big> |
<big>उदा - कार्यालयस्य विरामः भवति ।</big> |
||
Line 80: | Line 83: | ||
<big> ……………………………………………………………….।</big> |
<big> ……………………………………………………………….।</big> |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
<big>उदा-</big> |
<big>उदा-</big> |
||
<big>भवान् |
<big>भवान् शीघ्रम् आगच्छतु । …………… पिता तर्जयति ।</big> |
||
<big>भवान् |
<big>भवान् शीघ्रम् आगच्छतु । नो '''चेत्''' पिता तर्जयति ।</big> |
||