13---bhAShita-saMskRutam/Introductory-Sanskrit-lessons/cet-no-cet: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
13---bhAShita-saMskRutam/Introductory-Sanskrit-lessons/cet-no-cet (view source)
Revision as of 11:37, 29 May 2023
, 1 year agono edit summary
No edit summary |
No edit summary |
||
Line 18:
=== <big>अभ्यासः </big> ===
<big>चेत् , नो चेत् </big>
==== <big>अभ्यासः </big> ====
<big>अधः शब्दद्वयं निर्दिष्टम् अस्ति | पूर्वार्धे प्रथमशब्दम् , उत्तरार्धे द्वितीयशब्दं च प्रयुज्य “यदि - तर्हि” युक्तानि लिखन्तु |</big>
<big>उदा- निद्रा- शयनम् </big>
<big> यदि निद्रा आगच्छति तर्हि शयनं करोतु |</big>
<big>1.ज्वर: औषधाम् </big>
<big>…………अस्ति ………. ………. ……….. ………..|</big>
<big> 2. बुभुक्षा - भोजनम् </big>
<big>3.पिपासा - जलम् </big>
<big>4. दृष्टिदोषः - उपनेत्रम् </big>
<big>5. धनम् - उद्योगः </big>
<big>…………… आवश्यकं …….. ……… …………… ………|</big>
<big>6. शान्तिः - आश्रमः </big>
<big>7. क्षीरम् - क्षीरकेन्द्रम् </big>
<big>8. कार्यसिद्धिः - परिश्रमः </big>
<big>9. चाकलेकः - आपणः </big>
<big>10. तृप्तिः - समाजसेवा </big>
<big>अभ्यासः </big>
<big>समीरः श्य्यादिवस्त्राणि भातकार्थं ददाति | भाटकविवरणम् तु-</big>
{| class="wikitable"
|+
|<big>'''वस्तुनाम '''</big>
|<big>'''एकदिनस्य '''</big>
|<big>'''दिनद्वयस्य '''</big>
|<big>'''दिनत्रयस्य '''</big>
|-
|<big>शय्या </big>
|<big>४.००</big>
|<big>७.00</big>
|<big>१०.००</big>
|-
|<big>वस्त्रकटः </big>
|<big>५.००</big>
|<big>९.००</big>
|<big>१२.००</big>
|-
|<big>उपधानम् </big>
|<big>२.००</big>
|<big>४.००</big>
|<big>५.००</big>
|-
|<big>आच्चादकम् </big>
|<big>१.००</big>
|<big>२.००</big>
|<big>३.००</big>
|}
<big>उपरितनविवरणस्य आधारेण किम् वस्तु कति दिनानि नीतम् चेत् कियत् दातव्यम् इति “यदि-तर्हि” युक्तेन वाक्येन लिखन्तु।</big>
<big>उदा- यदि श्य्या एकम् दिनम् नीयते तर्हि भातटकम् चत्वारि रूप्यकाणि । </big>
# <big>…………शय्या दिनद्वयम् नीयते ……….भाटकम् ……… ……….।</big>
# <big>………….शय्या ………… …………… भाटकम् ……… ……….।</big>
# <big>…………वस्त्रकटः ………… ………… ……… ……………….।</big>
# <big>…………वस्त्रकटः ………… ………… ……… ……………….।</big>
# <big>…………वस्त्रकटः ………… ………… ……… ……………….।</big>
# <big>…………उपधानम् ………… ………… ……… ……………….।</big>
# <big>…………उपधानम् ………… ………… ……… ……………….।</big>
# <big>…………उपधानम् ………… ………… ……… ……………….।</big>
# <big>…………आच्छादकम् ………… ………… ……… …………….।</big>
# <big>…………आच्छादकम् ………… ………… ……… …………।</big>
# <big>…………आच्छादकम् ………… ………… ……… …………।</big>
==== <big>अभ्यासः</big> ====
<big>अधः एकैकेन वाक्येन एकैकः सन्दर्भः निर्दिष्टः अस्ति । तत् सन्दर्भे भवन्तः किम् कुर्वन्ति इति “चेत्” युक्तेन वाक्येन लिखन्तु।</big>
<big>उदा - कार्यालयस्य विरामः भवति ।</big>
<big> कर्यालयस्य विरामः भवति चेत् गृहम् गच्छामि ।</big>
# <big>गृहे कोपि नास्ति ।</big>
<big>………………………………………………………..</big>
<big> 2.कोषे धनम् नास्ति ।</big>
<big> …………………………………………………………</big>
<big> </big>
<big> 3.गृउहम् अतिथि: आगच्छति ।</big>
<big> ……………………………………………………………</big>
<big> </big>
<big> 4.बालकाः कोलाहलम् कुर्वन्ति ।</big>
<big> ……………………………………………………………</big>
<big> 5.नगरयानानि न सञ्चरन्ति।</big>
<big> ……………………………………………………………।</big>
<big> 6.स्यूतः नष्टः भवति ।</big>
<big> ………………………………………………………………।</big>
<big> 7.अधिकारी तर्जयति ।</big>
<big> ………………………………………………………………।</big>
<big> 8.चोराः आगच्छन्ति ।</big>
<big> ………………………………………………………………….।</big>
<big>9। पाके रुचिः न भवति ।</big>
<big> ……………………………………………………………………।</big>
<big>10)रात्रौ निद्रा न आगच्छति ।</big>
<big> ………………………………………………………………………।</big>
==== <big>अभ्यासः</big> ====
<big>अधस्तनवाक्येषु स्थितानि रिक्तस्थानानि “चेत् - नो चेत् यदि - तर्हि” इत्येतेषु केनचित् पदेन पूरयन्तु।</big>
<big>उदा-</big>
<big>भवान् शीग्रम् आगच्छन्तु । ……………। पिता तर्जयति ।</big>
<big>भवान् शिग्रम् आगच्छन्तु ।नो चेत् पिता तर्जयति ।</big>
# <big>औषधम् स्वीकरोतु । ………………।ज्वरः वर्धते ।</big>
# <big>इच्छा अस्ति ………………….भोजनम् करोतु ।</big>
# <big>यदि अध्यापकः अस्ति ……………।कक्ष्यायाम् उपविशामि।</big>
# <big>…………………………भवान् मधुरम् खादति तर्हि दन्ताः नश्यन्ति ।</big>
# <big>यदि भवन् असत्यम् वदति ………………।कः भवति विश्वासम् करोति ।</big>
# <big>परश्वः भवतः गृहम् आगमिष्यामि । ……………….प्रपरश्वः ।</big>
# <big>सम्यक् पठतु । ……………………उत्तीर्णता कथम् प्राप्येत ?</big>
# <big>सुरेशः आगच्छति …………………माम् आह्वयतु ।</big>
# <big>यदि दैवम् अनुकूलकरम् नास्ति …………… कः किम् वा कुर्यात् ।</big>
# <big>उपविश्य पठतु ।……………………उत्थाय वा पठतु ।</big>
| |||